文珍扭着小脚迈着小步来到长凳边坐下，和兰香一起包粽子，志焰看到文珍去帮忙包粽子了，自觉地到锅灶旁去烧锅，灶火映出他脖子上长长的刀疤。德绍按照兰香说的默默地去准备请祖宗的东西了。
在婺源，大年三十吃年夜饭前必须先请祖宗。端午节、中秋节、过小年以及家里有重大喜事时，都要先请祖宗再吃夜饭。请祖宗主要有4个步骤，上供献、烧纸包、敬酒、放鞭炮。上供献是指在八仙桌中间摆上一甑蒸菜饭和几个大菜，通常情况下，大菜主要有满满当当的一碗肉果、满满当当的一碗粉蒸肉、一整条不去鳞的清蒸的荷包红鲤鱼，在八仙桌外侧放一把筷子、一瓶白酒、两个小酒杯里面斟满白酒，也可以把筷子搭在饭甑沿上。
蒸菜饭的做法是在饭甑的下层铺上饭胚，把饭胚上沿抚平稍按紧，然后将早米粉、食盐、切细的青菜混合拌匀后平铺在饭胚上面，再将饭甑放进锅里蒸，当锅盖上大汽后再焖一会儿，米饭和蒸菜就都蒸熟了。还可以将用早米粉、食盐、酱油拌匀后的肉放在菜上一起蒸，米饭、粉蒸菜、粉蒸肉一锅蒸熟。
烧纸包是指在每扇门两侧各放1个纸包用来祭门神，包括猪圈鸡舍的门。在灶台前放3个纸包用来祭灶司老爷，家里供奉的牌位前放3个纸包用来祭祀已逝的先辈，在八仙桌前放上十来个纸包。先把八仙桌前的纸包点燃，用燃起来的火点一把香，等八仙桌前的纸包烧化后，擎香朝上座鞠躬作揖，通常是3下，在上座两边的照壁上一边插一根香，再到各门口、牌位、灶台等地方烧纸包、鞠躬作揖、插香。
纸包烧完回到堂前，擎杯酒朝上座鞠躬作揖3下，将满杯白酒洒在八仙桌前，再擎杯酒到大门口的门坎内侧，朝大门外鞠躬作揖3下，将满杯白酒洒在大门前的台阶上。
最后就是放鞭炮，先放几个双响炮再放一串小鞭炮。
总体来讲，请祖宗就是上供献上香将祖宗迎进家门，让他们享用美食，给他们发红包敬酒，放鞭炮将他们送走。
请完祖宗后，将饭甑捧回厨房，把蒸菜舀出来，再上其它菜，就开始吃年夜饭。年夜饭开头是晚辈向长辈敬酒祝没病没痛、健康长寿，长辈给晚辈发红包祝百事顺利、成人出息。
德绍折完纸包后，来到厨房看到锅里的蒸菜已经蒸好了，对志焰说：“爸，你锅里的火放缓点，蒸菜饭好了，估计粽子还没包完，我先把饭甑捧出去请祖宗了。”志焰坐在烧锅凳上，没有答话，只是干咳了声。
德绍把请祖宗的那一套流程走完后，文珍和兰香已经将粽子包好下锅了。粽子最耐煮，锅里要始终保持旺火，志焰看到粽子下锅了，往灶里添了满满一灶粗柴后，来到堂前和大家一起吃年夜饭。当晚的年夜饭有5样菜：一碟清明果、一碟籽糕、一大盆粉蒸菜、一小碗粉蒸肉和一小碗肉果。兰香把从她哥哥家要来的两斤肉分成肥瘦两半，肥的粉蒸起来，瘦的垛细做成了肉果。
德绍和兰香一起敬了两位老人一杯酒后，大家就匆匆地把年夜饭吃完了。
吃完年夜饭后，兰香去收拾碗筷，文珍去接灶司老爷。文珍将一小碗豆腐、一小碗豆芽置于灶台上，豆腐寓意多福，豆芽寓意人丁兴旺，她点燃三根香朝着灶口鞠躬作揖3下，她一边缓慢地鞠躬作揖，一边口中喃喃个不停，求灶司老爷保佑。文珍作完揖后将三根香插在烟囱上（砌灶时设有一个插香的地方），再将三个纸包送进正煮粽子的旺火里，最后再让德绍到大门口放一小串鞭炮，迎接灶司老爷的仪式就完成了。
接完灶司老爷后，志焰简单地洗漱了一下就进房睡觉了，他没有按惯例洗头洗澡换上一身新衣裳来“坐隔岁”。家里没有新衣裳，估计他也没有那个心情。文珍看到他稀里糊涂地糊弄一下就进房睡觉了，忍不住骂道：“不知四季的老东西，硬要把污秽带到明年吗？”志焰听到后，又从床上起来到方锅里舀了一大盆水进房去洗头洗澡。
志焰洗好后，德绍、文珍、兰香三人轮流洗，反正锅里在煮粽子，灶里的火一直烧得很旺，方锅里的水一会儿就能烧开，足够一家人轮流洗头洗澡用。到兰香洗好后已接近夜里十二点钟了，这时满屋都是由粽衣、糯米、灰汁、棕叶煮在一起而散发出来的浓浓的棕香。
闻到棕香后，德绍又往灶里添一灶粗柴，对兰香说：“估计等这灶粗柴烧过后，粽子就可以起锅了。”兰香说：“那你就去准备开门的东西，这里让我来。”
河边村、依山村、龙头湾村和塔底村早已有人家陆陆续续地开门了，“咚哒咚哒”的冲天炮声和“噼哩啪啦”的大长串小鞭炮声，此起彼伏地响个不停。
这是新年里第一次打开大门，一般是家里主事的男人来开，也有让家里最寄希望的人来开的，但大体上都是男人来开。开门先要在八仙桌上摆一个果盘，里面装满各式糖果，再倒两杯热茶，然后就是焚香烧纸包放鞭炮，此时放的鞭炮是最多的，比年夜饭前请祖宗要放得多很多，象征着开门大吉。德绍知道家里不可能有糖果，所以干脆没有摆果盘，而是胡乱地折了三个纸包，倒了两杯热水，点了三根香，先朝八仙桌的上座拜了三拜，再到大门口朝着平山林的方向拜了三拜，就把纸钱包烧了，然后放了一串小鞭炮。
厨房这边那灶粗柴已经烧得差不多了，兰香开始忙着起粽子。文珍将灶里的碳火和少量没有完全烧过的柴全部铲入灶旁的炉子里，用炉灰盖住让熄了明火的柴火在炉灰里慢慢地燃烧，这样燃烧会产生很多浓烟，但利于碳火保存。大年初一早上，将炉灰拨开，一炉红通通的碳火呈现出来了，预示着新的一年必定是一个红火兴旺的好年头。
兰香把粽子全部起锅后，把锅洗干净倒入半簸箕花生，掩上锅盖，利用灶里的少量火星和锅的余热将花生慢慢地烘熟。这是一个非常考验家庭主妇的活儿，灶里的火星要留得不多不少，锅盖不能盖得太密要留一条不大不小的缝。分寸把握得好，大年初一早上，烘熟了的花生的香气扑面而来，剥开来轻轻一捻，花生肉上的那层外衣就脱了，吃起来又香又脆。否则，花生要么被烤成焦炭，要么就没有烘熟，既吃不到香脆可口的花生，又给人一种不顺的兆头。
花生下锅后，文珍和德绍夫妇才进房睡觉，他们在忙忙碌碌中也“坐隔岁”了。
初一早上，文珍早早起来，扭着小脚直奔厨房，她先闻到了喷香的熟花生的气味，心情一下轻松了很多。她拨开灶口旁炉子上层的炉灰，看到一炉红通通的碳火，她在心里确认了去年的晦气消了，新的一年将是个火红的年头。于是她把小脚步迈得飞快，一边喊志焰起床，一边生火做饭。
听到文珍喊志焰的声音，德绍夫妇也都起了床，兰香帮着文珍做厨房里的活，德绍去挂粽子。一锅粽子除了留几个初一早上吃外，其余的都被德绍一串串地挂在堂前的柱子和横梁上。粽子挂起来，可以保存很久都不会变质，家里来客人或是哪天想吃了，就取一串下来，丢在饭甑汤里煮，饭蒸熟了粽子也就煮好了。
一般情况下，年三十晚上包的粽子要吃到农历二月初二。二月初二时，把粽子解下来，切片用韭菜、大蒜叶和青菜芯炒起来吃，又香又糯，过了二月二便很少有人家还有粽子吃了，到端午节时更是没有粽子吃了。
端午节不吃粽子，这是婺源民俗里的一个特别之处，可能在全国范围内独此一例。端午节婺源民俗吃食是咸鸭蛋和面条，端午节前二十来天，陆陆续续地就有人家开始腌制咸鸭蛋了，把鸭蛋买来洗干净放入陶罐里，把水烧开冷却后加食盐，再把盐水倒入陶罐里，盐水要完全淹没鸭蛋，稍作密封放在阴凉处。到端午节时，打开陶罐，捞几个出来清洗一下，用一个碗装起来搁在饭甑沿上蒸熟下面条吃。
过了端午节，当家里请匠人或是来客人时，从陶罐里捞两三个咸鸭蛋出来，放在米胚上蒸熟后切开，当作一道盛情款待的大菜，有些人家到了中秋节时陶罐里还有咸鸭蛋，不过这时的鸭蛋已经非常咸了。
有些新媳妇，可能出嫁前在家里没有从母亲那里学好这门手艺，腌蛋时出现盐分把握不好、存放的地方不妥当等问题，把鸭蛋腌臭了，导致小两口在端午吃不到咸鸭蛋。
文珍的预感没错，那年一家人都没有生什么病痛，日子过得比较顺当，兰香在11月份生了头胎，是一个女儿，取名叫华娣，新生命的出生给这个家庭带来了非常喜庆和朝气的氛围。
12月初头，阔嘴旺的老婆莲枝也生了头胎，是个大胖小子，取名叫家宝，莲枝的奶水不够，经常把儿子抱到兰香这里来吃奶。莲枝每次把孩子抱过来吃奶时，文珍都要凑过去，在孩子的脸上轻轻地掐一下，和小孩“呜啊嗯啊”地说一通，等小孩吃完奶后，又要抢过来抱一阵，逗一会儿再还给莲枝。