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《全章阅读我在系统开直播：祖宗听我讲》精彩片段
古代数学家们：摩拳擦掌中。
林老师：“第一题：请同学们列一个集合，1~10之间的所有偶数。”
教室里，同学们哗哗哗地在草稿纸上写着，很快，大家都写好了。
裴姝列好集合后就看到弹幕上飘过一行字：“魏晋刘徽：{2，4，6，8，10}”。
她一愣，想到这是老祖宗们在答题。
还没等她说什么，林老师已经在和同学们确认答案了。
确认完毕后，公屏上又发了一条弹幕：哎呀，忘记写那个“A=”了！
只是一行字，裴姝居然从中看出了懊悔，那种粗心大意做错题的懊悔。
裴姝心想：这些祖宗也太好学了吧，答题居然这么积极。
林老师：“上一题是为了考察大家是否掌握集合的表示方法。下面，大家看这题：
（多选题）下列每组对象，能构成集合的是（）。
A 四川最美的景点；
B 很高的楼房；
C 十以内的奇数；
D 惠历一中高一（三）班全体学生
老师刚念完题目，裴姝就看到弹幕上刷刷飞过几个人名。
魏晋刘徽：CD
明朝徐光启：CD
东汉刘洪：CD
南北朝祖冲之：CD
南北朝祖暅：CD
甚至有人还给出了原因。
魏晋刘徽：第一、二项不满足集合确定性的性质。
南北朝祖冲之：最美景点美的标准是什么？不确定，楼房的高是多高？也不确定。
裴姝都惊呆了，这些人的速度怎么这么快？
首先不说他们是刚刚才接触的现代数学吧，就说这个直播屏他们也才刚认识，还没半天时间呢。
居然用得这么溜？
裴姝表示服气了，不愧是数学家。
南北朝时期，祖暅有点无奈。
之前他阿爷发现何承天所编的《元嘉历》有许多纰谬，如日月方位距实测值相差3度，冬至、夏至差了1天，五星的出没差40余天，
而这个《元嘉历》是现在正在执行的，这让他阿爷无法忍受。
于是阿爷就打算重新编撰岁历，就叫《大明历》。
他阿爷还把他也拖过来了，本来他正在研究球体容积的。
没办法，他就来了。
正在校正《元嘉历》中的纰谬的时候，这个直播屏开始了“数学课”。
他对之前上的历史课、语文课的兴趣不太大，所以没怎么听。
数学课的时候稍微听了一点，但是由于他的心思在手边的工作上，所以也没怎么细听。
也不知道他阿爷是怎么了，突然兴起了一股答题的兴致，说要和其它朝代的人比比答题速度。
他无语：“阿爷，您还要编撰《大明历》呢！”
结果他爹说：“这个现代数学有点意思，你也认真听一下嘛，说不定能从中得到启发呢。这些东西有可能是相通的。”
听课也就算了，他阿爷居然还逼着他答题，说不能丢南北朝人的面子。
他特别想说：南北朝还需要丢面子吗？之前那个历史课上不已经说得很清楚了，乱了几百年。而且虽然他不太喜欢官场，但一些东西还是能看出来的，哎，就那样吧，还是研究他的算学吧！
不过最后祖暅还是应他阿爷的要求，在那个公屏上答题了。
只是他们爷俩都不是第一个把答案打上去的人，他们的手速慢了一点。
这让阿爷有点郁闷 。
为了让阿爷转移一下注意力，祖暅赶紧说：“阿爷，又开始做题了。”
果然，祖冲之连忙看向直播屏，没再纠结答题答慢了。
教室里，林老师：“第三题，填空题：
设集合A={x∈R|X²+2x-8=0}，则-2__A，4__A。”
战国时期，扁鹊秦越人：这上面的人讲生命活动离不开细胞，所以细胞所谓何物？这东西应该对人是至关重要的。
东汉末年，华佗：猴子和老鼠可以用于研究人类疾病？后世具体是怎么操作的？如果猴子真的和人是近亲的话，那是否也可以用作肝肠、心肺的剖析研究？
唐朝，孙思邈：单细胞可以独立存活，多细胞的生物却不可以，这又是什么新鲜说法？如何才能看到这个所谓的细胞呢？按照他们的说法，人岂不是也是由这个细胞形成的了？
何老师的课程继续：“大熊猫和冷箭竹形态迥异，但它们生命活动的基本单位都是细胞。”
说着，她放出了一段视频：
一只全身黑白二色相间，体态丰满，头圆颈粗，小耳朵，眼部带着两个黑圈圈，圆滚滚的大熊猫坐在地上，两只小耳朵还一耸一耸的。
它一只手捧着一根细细的竹子，然后塞到嘴里，咔哧咔哧地啃了起来，背后还靠着一大捆比较粗的竹子。
憨态可掬的。
视频背景里，有人在喊它“花花，看这边。”
大家就看到这个黑白大团子扭动了一下上半身，它转向了声音发出的地方。
视频里这时发出了很大的欢呼声，大家都在夸“花花，真乖，真可爱！”
看完这个视频，教室里也有一点小沸腾，大家都在惊呼“太可爱了！”甚至还讨论了起来，何老师也没怎么阻止。
裴姝看着这只大熊猫，心里也像要被融化了一样，大熊猫真的太萌了。
古人们也被这只突然出现的不明物体惊住了。
很多人在发问，这个大熊猫是什么东西，怎么长得如此奇特？
有大熊猫分布地区的人：咦，这是不是貊呀？怎么长得如此肥胖？
西汉，薄太后薄姬：咦，这不是我在代国之时豢养的貘吗？后世之人也同我一样喜爱貘吗？也是，这玩意儿憨态可掬，懒洋洋的，看起来十分讨喜。
西汉，刘恒：这东西是不是西南方那边进贡给我大汉的贡品？不知道母后为何如此喜爱，看起来有点憨傻。
唐朝，李世民：咦，这东西的皮不是我在丹霄殿设宴款待多名有功之臣时，用来赏赐给他们的吗？我大唐称呼其为貘，后世之人叫大熊猫吗？
见过大熊猫的古人都在疑惑，看那个视频里面，好像是人为把这东西豢养起来的，他们疑惑为何后世之人要养这东西？
有人在弹幕上把这个问题问了出来。
裴姝看到了，就稍微解释了一下。
某次假期她去大熊猫基地参观，刚好看到有人在科普，就记下来了。
“祖宗们，这东西在我们这个时候叫大熊猫。不知道在你们的时期数量多不多？”
“上个世纪由于人类无限制地开采山林，使大熊猫的栖息地大面积缩减。加上人为地捕猎大熊猫，后来它们的数量变得极为稀少，然后就变成濒危动物了，需要人干预保护它。”
“现在它们已经变成国宝了，大熊猫在全国甚至全世界都非常受人欢迎和喜爱的。”
听到裴姝的解释，某些时期的山民：这玩意儿前几天还从山上跑到我家中，偷了我家里面的铁锅，抱起来就开始啃，还舔上面的铁锈，也不知道有啥好吃的。
它那个牙齿看着可没有那么亲和，可吓死我们一家老小了呢，我们一直以为它们就是吃铁的，所以都是称呼它为“食铁兽”的。
西汉，赵过：应是讲授耕耘之法以及下种的农器，我最近在制作三脚耧，推广代田法，希望能够帮农户减轻劳作负担，增加粮产。不知道后世有无经验可借鉴？
东晋，郭璞：此生物课是否为研究动物、植物的？后世是否增添了更多的动物、植物种类？有点期待。
明朝，李时珍：不知能否从中见到一些我暂时无法辨别的药草，后世草本种类应该比我这个时期更齐全了吧？
明朝，宋应星：治地生物，必是讲种植稻麦等五谷之法，我正好在观察水、土对五谷生长的作用，刚好可以听一听后世的看法。
其他人：熟物、生物，未煮熟之物需要专门开课吗？
一时之间，各朝代的人又陷入了猜测之中。
农学专家们都想着从里面找到一些有关农作物培育种植的经验，大夫、药学家们则想着见识更多的药草，完善自己的医学著作。
大部分人还是挺期待这门课的。
而且对比上节课，他们感觉生物课应该比数学课容易听懂，所以打算好好听一下。
可是等何老师开始讲课后，古人们有点傻眼了。
何老师：“同学们，这个学期我们主要的学习内容是分子与细胞学说。”
这话一出，古代人有点懵。
何为分子、细胞，这两个词有点陌生啊！
“2017年11月27日，世界上首个体细胞克隆猴在我国诞生！这是我国科学家历经五年攻关取得的重大突破。利用克隆技术可以......”
古人更懵圈了，克隆猴是什么猴？克隆技术又是什么？
“大家都知道，目前世界上关于人类起源主流的学说是进化论，认为我们的祖先是森林古猿进化来的。”
“当然，也有部分人反对这种看法，觉得进化论有很大缺陷，现在的证据不足以支撑这个观点。”
“虽然人类起源还没有最终定论，但是这些年研究发现，猴与人在亲缘关系上很近。”
“以往在科学研究中，我们用于研究人类疾病和药物实验的动物主要是小白鼠。理论上来说，克隆猴比小白鼠更适合......”
何老师这些内容里面还配了一张从猿类到人类的进化过程图。
听着何老师说的话，看着那张清晰明了的图片，很多古代人觉得自己受到了冲击。
人类的起源？后世在研究这个问题吗？
什么进化论？人类的祖先是猴子变来的？怎么可能，人不是女娲娘娘造出来的？
对于受上古传说影响的人来说，这个想法深入他们的内心，并且他们一直坚信不疑。
一些人在公屏上发言：人是女娲娘娘抟土根据自己的模样造的，然后订立下婚姻制度。《山海经》《楚辞》里面都写了。
当然了，并不是所有人都相信这种神话故事。
秦朝，秦始皇：所以后世之人并不相信神仙之言？徐福传回来的海上仙山也并没有这个地方？
西汉，刘邦：人是由猴子变来的，这个观点怪新奇的。
西汉，刘彻：说我祖上和大猴子是亲戚，简直可笑之极。
唐朝，李世民：所以之前历史课上说的什么元谋人、北京人那些又是什么？是我们的祖先吗？
战国时期，庄子：人是由猿猴变成？为什么不是蝴蝶变的，不是鱼变的？后世这些论断又是如何得知的？
有人的关注点在人与猴的关系上，有人的关注点在其他方面。
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