那个叫做老家的地方全局

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《那个叫做老家的地方全局》精彩片段

仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。

酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。

半醒半醉日复日，花落花开年复年。

但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。

车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。

若将富贵比贫贱，一在平地一在天。

若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。

别人笑我忒疯癫，我笑他人看不穿。

不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。

好一个淡泊名利，闲适隐逸，超脱世俗的理想世界啊。

父亲不停的拿手机拍照，一边拍照一边询问我怎么拍好看，母亲则东看看西看看，一会儿是我们的模特一会儿又好像一个小跟班儿。

父母干了大半辈子农活，如今愿意出来走走看看已经是不小的进步了。

我想带着父母到市里去逛逛，但是他们不愿意去，说是在鹤壁我弟弟那里天天外边逛，这是真的，但还有一点就是父母他们这一代人是穷过的始终不愿意多花钱。

一连几天我们都是在镇上转转村里邻居家串门，偶尔会看到几个妇女凑一块打扑克，母亲说现在队里能凑齐一桌扑克都实属不易。

家里房后就是一片麦田绿油油的，除了有几根电线杆和纵横的几条乡间土路，放眼望去整个就是一片绿色的海洋，傍晚和父母在麦田边散步，回忆着小时候收麦的景象，那时候收麦通常是全家总动员，男女老少齐上阵，还会邀请亲戚朋友帮忙，大家分工明确，齐心协力完成收麦任务，因为没有现代化的联合收割机，人们只能用镰刀一把一把地割麦子。

人们弯着腰，在金黄的麦地里辛勤劳作，从清晨一直忙到日落。

割麦是个技术活，需要掌握好力度和角度，既要把麦子割下来，又不能伤到自己，我有没有动手割过麦子我已经没有印象了，大概是没有。

割下的麦子要成堆放好，便于搬运和储存。

一般一块地割完后统一装在架子车上，用绳子捆好拉到麦场里，跺起来，等着统一打场脱粒，麦子运到麦场后，要先进行晾晒，等麦子干透后才能打场脱粒。

过去常用的方式是牛拉石磙碾压，我记事起就有了拖拉机代替牛拉石磙碾压，但是拖拉机很少，一个生产队就那么几台，各家各户得排队等，那年头谁家有拖拉机那绝对是大户吃香的活，随着石
着父母一起周边逛逛，总是觉得陪伴父母的时间太少，但是现在农村的现状让父母也觉得待久了平淡无味，他们曾经的同龄人要么不在家要么不在了，白天的无聊夜晚的寂静给他们的感觉不再是宁静而是孤独，这种感觉是有一次和父亲通话时感受到的，当时通话父亲说起比父亲小两岁的邻居xx死了，我当时只是感叹邻居年纪不算很大，但是感觉父亲却更加伤感，事后我思索了一下发现了事情原因，邻居不仅是邻居更是父亲小时候的玩伴，在那个没有电视娱乐的年代没有比同伴之间的玩耍更快乐的了，年老的人不一定就需要安静，可能他们更怕孤独。

三天四夜一晃而过，因为是晚上10点的飞机，我本想下午7点再走，离别总是不舍，但是父母一直催促我早点出发。

下午四点半在我回来的时间点，在落日余晖下，我再一次出发，母亲去串门了，母亲的记忆力有点差，总能记起陈年烂谷子却想不起来我哪天回来，哪天回家，父亲不让我告诉母亲我要走了，我同意，四年前，我开车拉着老婆孩子走的时候从反光镜里看到母亲在抹眼泪，我不想看到母亲在送我的时候再抹眼泪，父亲还是送到胡同口，我打开车窗扭头道别，同时深深地吸了一口故乡的空气，将它铭记在心底，二十多年前的老家已经篆刻在记忆深处，永远不会磨灭，我想把现在的一草一木、一砖一瓦都印在脑海中，车行至路口马上就要拐弯，从反光镜里看到父亲仍然立在原地，我得眼泪流了下来。

我知道，无论我走到哪里，老家永远是我心中的那片净土，是我灵魂的栖息地。

回老家除了看望父母亲人，还有对最美好年少时光的追忆，也许在老家待上三天你就觉得平淡而无味，但过了半年你又开始想他了。


，回老家时间总是有限的，老家房子坚固能住就行，没必要和别人比，毕竟盖房子也是劳心劳神的事，句句在理。

在我的概念里老家的房子已经不仅是居住的功能了，他更是我深藏于内心的记忆和牵挂，真要哪天突然变成高楼大厦了总感觉那不是家了，弟弟的想法和我略同。

就这样老家的样子一直深藏在我的记忆里没有变过，只有一点母亲抱怨了好多次，就是院里那棵香樟树，我在四年前回来的时候那棵树还像婴儿的手臂粗细，两米来高，枝叶茂密而不张扬犹如伞盖，凑近一闻能感受的清香，如今这棵香樟树已有碗口粗细，只不过前些日子让大伯修剪树枝，大伯把整个树枝全部剪掉了就剩下一个粗壮的树桩扎在泥土里，院子里少了些许绿色，我安慰母亲说道：“只要有根在，慢慢的总会发芽的变绿的”。

我一个人回老家都是母亲来做饭，我不但不动手，反倒有一种心安理得的感觉，我感觉母亲还能做说明母亲还没老，母亲爱干活干了一辈子对此也乐此不疲。

吃饭很简单，早晚是红薯稀饭，老家又称为红薯“糊涂”，锅盔加炒菜，锅盔以前都是母亲自己用平底锅炕的，现在多半买着吃，炒菜就随机了，有啥吃啥。

关于“糊涂”我得多说几句，在我们当地，以前开水不叫开水叫“茶”，煮稀饭的时候不管稀饭煮的是大米、小米还是红豆、红薯等等只要最后水开不冲上面糊，那一律叫“茶”，如果是煮米的就可以叫“米茶”，只有冲上面糊了才叫稀饭，小时候穷村里做稀饭什么也不煮，白开水烧开了冲上面糊就叫稀饭，又叫“糊涂”。

记得2005年刚上班的时候，有一天下午单位大家都在忙碰巧厨师请假了，领导在饭店定了几个菜，末了安排我这个最小的小青年去煮稀饭，我欣然应诺用河南漯河传统手艺炮制了一锅稀饭，凑巧那天忙的比较晚，等去吃的时候领导死活找不到稀饭，我很诧异我明明煮了一锅的，我忙跑到厨房掀开锅告诉他稀饭早已搞定，领导看着一锅稀饭差点没笑喷出来说：“我掀开锅看了两遍没敢认，让你煮稀饭，你怎么整了一锅浆糊？

我们几个想来想去都没想明白你整这
磙转动，麦粒从麦穗上脱落下来，这叫“碾场”，碾上几遍后把麦秆翻过来再碾几遍这叫“翻场”，碾完后麦秆变成了麦秸，把麦秸垛成堆存放以后用来烧火做饭，把麦秸清理干净后剩下的就是麦粒了，但是这时候的麦粒并不干净里边还有没完全脱离的麦皮，这就需要用木掀将麦粒扬起来让风把麦皮吹走这样留下来了就是相对干净的麦粒，这个过程叫“扬场”，这个过程中会产生大量的灰尘，人们往往灰头土脸，但丝毫不在意。

只有这个过程结束了小麦装袋归仓，收麦才算告一段落。

整个过程看似不复杂但真要干完颇费时间，麦收时间少说要持续一个来月，要是遇到下雨天那就更麻烦了，地面湿滑不能碾场就只有等，等到天好了麦场干了能碾场的时候才能继续进行，要是等久了割完的麦子就会生芽，这被称为“塌场”，麦收时节最怕“塌场”。

而我最怕的是捡麦穗，麦子在地里收割完后难免会有掉落在地上没有收到打麦场的，本着颗粒归仓的原则就需要重新去地里捡一遍，捡麦穗是有讲究的，要趁着早上地里有潮气的时候去捡，等到天亮了天气热，麦穗发干易断不容易捡，于是早上四点来钟就要爬起来，我每次都是被揪着耳朵硬拽起来的，眼都睁不开的时候一手拎着袋子一手机械性的捡麦穗，父亲在揪我捡麦穗的时候总是会说“不好好学习以后只能干这个，咱家那辆架子车留给你”，我就是那时候被干活吓坏了才一直没提出放弃读书，后来直到我念警校的时候一到麦收季节我都会打电话给家里问今年有没有“塌场”，那时候母亲告诉我现在有了联合收割机，直接把麦收时间由一个月缩短到十天了，后来联合收割机普及了，麦收时间直接缩短到三天，到毕业工作之后就再没问过“塌场”这事了，现在“碾场扬场”这事成了历史，同样热火朝天抢收抢种的劳动场面也消失不见了。

父亲很诧异这么多年了还知道收麦的情况这么清楚，我笑而不答，三十年前的记忆早已镌刻在脑海里，没有任何东西能掩埋掉。

我自从结婚后基本就断了狐朋狗友的联系，回老家很少出门去玩，即便出去也是领
外地打工，当初读书的都在外地安了家，当初我能叫上名字的小娃娃，如今也都成了家搬到了城里，当初正当年的父辈们，不少已经入了土，有的跟着孩子去城里看孙子。

还好，有几个看着我长大的老邻居知道我回来，上门寒暄一番，唠唠家常，他们看到我总是会提到从前，那也是他们的青春。

每次回老家之前都有走走全村的想法，但每次都没有实现，这次更不想去走了，我怕尚存的老人已经不认识我了，而年轻的人本就不认识我。

我忍不住还是用无人机拍摄了村子的照片，镜头下村子方方正正就像一张小小的邮票，这次着实印在了我心里，我却莫名一种担心，不知道这张邮票还能坚持多久，恐怕有一天，我还记着他，他却忘了我。

老家的春总是来得突兀，气温也像跳舞高高低低有时绵长有时急促。

花花草草也是一样，昨日还含苞待放，今晨便是一树桃花。

每年的清明节前三周，老家的桃花就逐渐盛开了，桃树园主要集中在镇驻地“十五里店”，沿着东西主干道的北侧，一片一片的桃树，绵延五六公里，桃树分属于各家各户，桃树园子大小不一，排列得也并不整齐，东一株西一株，倒像是随意撒下的种子，自己长成了这般模样。

到了清明前一周，也是桃花最盛开的时候，镇驻地开始唱大戏，最接地气的豫剧连唱五天，这被称为”桃花会“。

亲戚朋友借着”桃花会“的五天来回走亲访友喝酒聊天，踏青旅游的人们一股脑涌向桃花林，欢声笑语赏花拍照，小商小贩也将摊位驻扎在田间地头，走累了可以在地头吃一碗炒凉粉，喝一碗胡辣汤，当然吃饭期间最怕刮风，大风一刮你很容易能在炒凉粉里吃出泥土的味道。”

桃花会“的习俗至少在三十年前就形成了，印象中早在三十年前我在县城读高中的时候就有”清明踏青哪里去？

十五里店看桃花“的说法。

我们学校门口有一站牌6路公交车可以直通到镇上，每次回家我也多坐这班车，当然这也成了看桃花最抢手的专线，虽然说坐车的人很多但因为离始发站近，所以我每次虽不能奢望有座位但保证能上车。

从三月中旬开始周末6路公交车上人就格