现代都市连载
小说《扶摇直上》,现已完本,主角是赵泗嬴政,由作者“徐福”书写完成,文章简述:穿越大秦,成为出海为始皇求长生药船队的一名船员......飘洋八年,终回故土,成为大秦第一位海归。嬴政:可有仙山?可有仙人?可有仙药?赵泗:无......始皇帝:无功而返,此乃死罪......赵泗:“臣有物要献!”说罢,赵泗摊开一块破布,掏出几袋子皱巴巴的种子。“陛下,此乃世界地图,大秦尚未四海归一,此乃红薯土豆,亩产千斤!此乃......
主角:赵泗嬴政 更新:2025-02-22 13:27:00
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男女主角分别是赵泗嬴政的现代都市小说《扶摇直上by》,由网络作家“徐福”所著,讲述一系列精彩纷呈的故事,本站纯净无弹窗,精彩内容欢迎阅读!小说详情介绍:小说《扶摇直上》,现已完本,主角是赵泗嬴政,由作者“徐福”书写完成,文章简述:穿越大秦,成为出海为始皇求长生药船队的一名船员......飘洋八年,终回故土,成为大秦第一位海归。嬴政:可有仙山?可有仙人?可有仙药?赵泗:无......始皇帝:无功而返,此乃死罪......赵泗:“臣有物要献!”说罢,赵泗摊开一块破布,掏出几袋子皱巴巴的种子。“陛下,此乃世界地图,大秦尚未四海归一,此乃红薯土豆,亩产千斤!此乃......
“没有。”赵泗摇了摇头。
“不过倒是有十几丈长的大鱼!”赵泗笑眯眯的说道。
赵泗说的是鲸鱼,他们在海上的时候还真是经常遇到鲸鱼。
“我知道,陛下几年前曾派人于琅琊猎杀蛟鱼!据说大数十丈,嘴巴一张,能容大船,尾巴一动,风起云涌。”王离开口回答到。
“那外面大么?外面真的还有八州么?”王离继续开口问道。
“很大,和大九州的说法略有差异,但是相差不大。”赵泗沉吟后开口。
虽然邹子对于大海的猜想并不准确,地球并不如他所想的呈现九州格局。
但是邹子的思想难能可贵,最重要的是邹子认识世界的方式。
即去中心化。
古人认知世界,通常是先入为主的认为中原乃是天下中心,人杰地灵,出类拔萃的自然资源全部集中在中原,其余都是蛮荒之地。
这便是九州说。
进一步引申开来,我们踏足的大地就是寰宇中心,这便是天圆地方说。
邹子能够跳出以自我为中心的视角去看待世界在这个时代殊为难得。
而且更难能可贵的是邹子仅凭臆想猜测推测出的大九州说,已经基本符合了地球的格局。
赵泗当然不会否认邹子的大九州说,大不了往上面生搬硬套,谁规定地球必须有七个州?大不了再找两个大点的岛屿群命名为州。
宝贵的是邹子的思想和思维模型,以及大九州说在这个时代广泛的受众。
老实说,九州说,已经过时了。
九州说被大九州说淘汰也是必然的事情,因为天下已经混为一统。
后来九州说复起是沾了儒家的光,劣币驱逐良币了属于是。
大九州说需要赵泗出海的事实支撑,而赵泗想要告诉世人世界的全貌,也需要依赖大九州说的事实支撑和广泛的受众人群。
尤其是,邹子的大九州说可能是大秦官方认可的世界说的情况下。
王离对于大海的好奇很多,问起来也是乱七八糟。
赵泗一一作答,不时穿插一些自己在海上的趣事旧闻。
“彼时初至一地,皆要防备土著袭击劫掠,唯有此处地界不同……”
“我们初至此地,粮草不足,人马疲惫,此地土著初至,即刻提起防备,最后这群土著竟然送来瓜果食物,还于我们交换物资,解了燃眉之急,土豆红薯玉米就是自此地而换。”
“后来航行,每到这一天,我等就像过节一般。”
“什么节日?”王离好奇的问道。
“感恩节,过着玩的。”赵泗摇了摇头。
“那这些土著真是热情好客!”王离点了点头。"
结果后面的内容只能说更劲爆。
孔子、墨子俱道尧、舜,而取舍不同,皆自谓真尧、舜,尧、舜不复生,将谁使定儒、墨之诚乎?
开篇炮轰现今儒墨分家乱象,接下来就直接把炮火上升到了儒墨两家的祖师爷孔子和墨子身上。
孔子墨子皆称得到尧舜之道,反正尧舜已经死了,你们就随便说呗。
对于当前时代的儒家墨家而言,毫无疑问是骑脸输出了。
“韩非言论竟如此激烈?”赵泗啧啧称奇。
“这才哪到哪?”王离诧异的看了一眼赵泗。
他是读过《显学》《五蠹》的,这两篇文章可以说是流传最为广泛,火力最为凶猛,看的人最多,主要是韩非子骂的狠,看热闹不嫌事大。
“只是有点意外~~”赵泗笑着摇了摇头。
主要是后世历朝历代,孔子的光环越来越大,孔家甚至王朝倾覆我不倒,喜迎王师入中原。
孔子不管是历朝历代,都被尊为至圣先师,韩非的话毫无疑问是大逆不道的,毕竟后世儒生已经将孔孟所说的每一句话奉为圭皋。
便是后世思想改革和变法,都要套上一顶复古的帽子,用孔子他老先生的话反驳孔子他老先生的话,搞得已经去世的孔子自己都矛盾不已。
毕竟春秋战国乃至于先秦对于一个现代人来说太过于久远,儒家自罢黜百家,独尊儒术以后基本上就垄断了话语权,孔子的地位也一升再升。
赵泗自然会下意识的认为在古代诋毁儒家学问是一种大逆不道的行为。
“儒家毕竟是显学……”赵泗开口道。
“法家亦是显学。”王离开口回答到。
赵泗没有再说,主要是自己思想出了偏差,古代和古代也不能一概而论,这个时代儒家虽说是显学,但是和儒家并列乃至于稳压儒家一头的学问亦有。不至于到了罢黜百家,独尊儒术以后成为独一档的存在。
另外还有一点诧异则是因为韩非子本人。
毕竟韩非在历史上的形象带点被迫害那味,赵泗作为一个现代人又没读过韩非的著作,初闻韩非之论,如此激烈,自然而然产生了反差。
“对了,韩非究竟是如何死的?”赵泗放下竹简八卦了起来。
“不知……我问过大父,大父没说。”王离摇了摇头。
历史上对于韩非之死众说纷纭,有说是秦始皇赐死的,也有说是李斯害怕韩非取代自己的位置暗中谋害……
“你也不知道?”赵泗诧异的问道。
“我那会才多大……”王离摊了摊手。
“大父不告知于我,我自然不清楚实情。”王离开口说道。
好吧……赵泗的八卦之心熄灭,很显然这种事情,哪怕身处秦朝,具体原由和事情经过也不是一般人能够得知。
赵泗打消了八卦的心思捧着显学继续看下去。
赵泗并没有真正意义上接受过先秦诸子的思想。
至于现代所学的那点东西要么是断章取义,要么微不足道,而韩非子的观点和思想竟然意外的符合赵泗的口味。"
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