莽嘎爷爷的前半生莽嘎热门无删减+无广告

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《莽嘎爷爷的前半生莽嘎热门无删减+无广告》精彩片段

一阵。

当又开始盖的时候，有不少好事的人踩在地基上，专门来说“可以啊，盖好了肯定有希望娶老婆了。”

还有人路过会问“什么时候盖好啊，这盖好了肯定有人说媒。”

路过的人总是大声又显得底气十足。

我在旁边想听不到都难。

明眼人一听知道是反讽。

何况莽嘎爷爷，这时候他总笑一笑“不知道呢，我也不强求了”。

这三间水泥砌成的新房子在我家旁边。

房子中间有一个大厅，左右各一个房间，而且盖的还不错，宽敞透亮，方方正正。

那一年莽嘎爷爷有种扬眉吐气的感觉。

这不仅是从神情上看出来的，而且也是从行动上看出来的。

每一年都会给我压岁钱，那一年似乎他特别高兴，给了我二十元压岁钱，多了一倍。

对当时的我来说是笔巨款。

只不过，几年内也依旧无人来说媒。

大家众说纷纭，“盖好了又怎么样”，“年纪那么大了怎么有人嫁给他”，“现在女孩子不像以往，多‘吃香’、多‘紧俏’啊。

“错过了真没有了”，“以前不信话，现在跑哪里给他找啊”。

当时在农村只要是结了婚的一两年内的大概率会开始“分家”。

“分家”就是儿子媳妇与爸爸妈妈分开过，“分家”后钱财就没有多大关系了。

大到田地的数量，小到农具，锅碗瓢盆，桌子椅子都会分得清清楚楚。

到时候就各负盈亏。

一年到头，赚钱也好，亏钱也罢都与父母无关。

自己的小家庭负责养育儿女。

当然如果父母老了还是要供养父母。

不过这些情况与莽嘎爷爷无关。

他只需要给曾叔祖母养老送终，最终考虑给自己养老的问题。

别的他没有，也想不了。

90年代末，村里常常添丁又添喜。

随着香港澳门也回归祖国，连那几年的天气也是普天同庆的大祥和之色。

那几年过年氛围非常好，借着收成不错和各种喜事，人人脸上都洋溢着喜庆美满的笑容。

就连经常合不来的几户似乎也没有多少争吵了。

平时总会在大家聚集的地方疯狂因为各类土地资源等而争吵不休。

整个村子都喜气滔天，大家都是舒展的眉头和喜笑颜开的幸福神情。

鞭炮烟花在零点点燃，黑白电视，彩电出现在各家，不停歇播放。

家家户户，年轻小伙子
才会受伤。

我无力承担的时候有家庭支撑。

而莽嘎爷爷这么多年因为只有他一个人，他是一点一点忍过来的。

如今年迈了，他需要回到乡村养老，以后越来越多的事是依仗家里的年轻晚辈。

我想许他是知道这样的结果的。

可是忍了一辈子还要忍，旁人能帮到他多少呢。

作为在外打工的老一代农民工，也是做苦力消耗身体的。

到了年纪，亲人都不可能伺候到位。

更何况是没有血缘关系的旁系呢？

这不由地让我想到了琼瑶阿姨被采访说过的那句话，大意是说：“这个世界是很残忍的，必须要自足自立。”

莽嘎爷爷在当下即使存够了养老的钱。

但是他还是会感到孤独。

就这样一个人从年轻时被看不起到老了也被看不起。

我无法想象他的心境。

他和另一个单身汉被村里的众人预言会注定孤独终生已经被说准了。

因此我从小害怕成为预言，那些别人所谓的预言成为我挥之不去的“脑雾”。

因为当别人在外赚到钱就是厉害，就是有能力，赚不到钱即使是家人也会看扁你。

他们不是不爱，而是不想投资和托举了。

农村的年轻人在外承受的压力是来自家庭和村子里。

有些没有学历的年轻人唯有的是力气和肯干的精神。

他们的目标是混得比那些有学历的人好，更有钱。

这样才能满足自己和家庭的虚荣心。

而光有学历但是混得一般的人就是会被取笑。

再次印证了那句话。

农村就是一个小型社会。

处处是攀比和欺压。

在农村，女生除了靠自己还有一条路，就是嫁得好。

作为高学历的我也被莽嘎爷爷寄予厚望。

今年见到他时他要求我努力工作。

我说我受伤了，要休养一段时间。

他似乎就明白了。

他不会像我的家人一样在需要看到成果时我没有成果而勃然大怒。

他语重心长说现在就业环境不好，需要早日进入体制内，不要浪费高学历。

更要照顾好自己。

他说自己现在身体不是太好了，所以回来了。

我点点头。

当时的我自始至终，认为他们可以奋力打破命运的枷锁，在外面努力赚钱后，可以成家立业。

可终究是没有实现。

没有技能，在外也没有赚钱的能力，成功谈何容易？

我一直也被村里人预言“普通本科而已，有
吧，只是被众人不喜。

在农村，旁人的事又与我何干甚至比城市感悟得更深。

在农村也有世仇，那势如水火动手的可不少见。

争夺资源的不少见，见不得别人比自己家好的比比皆是，一旦成为仇恨，家庭的人会背负家庭的荣誉而努力在外打拼，直到远远胜过别家才算“好好地出了这口恶气”。

所幸莽嘎爷爷家没有这样的世仇。

只是单纯的被村子里的大部分人看不起，但是这被看不起不管单纯还是不单纯。

被看不起的他就是会时时刻刻受到来自别人心血来潮的言语攻击和处于农村资源的劣势地位。

几年后，随着曾叔祖母的逝去，没几年莽嘎爷爷一直在外面打工。

最开始，一年会回来几次，面貌不曾有多大变化，后来几年才回来一次，我偶尔才得见到。

高中大学后我学业繁重，他长达七八年也未曾回家。

我只会提一嘴。

家里人会说莽嘎爷爷的地给别人种了。

回来过年屋子都荒废了。

估计莽嘎爷爷要到在外面干不动活了才会回来。

到如今60多岁了，今年终于回来了。

今年瞧见一面，岁月让他沧桑了不少。

以前的风貌全然仅存一点，他原本就不高的身高随着年龄增长和繁重的体力活而压缩了不少。

精气神变得凋零。

给人一看就是年纪上来了。

越来越老的身体已经不允许他外出打工了。

听闻他也攒了一些养老钱，回来养老成为必然。

他满脸的络腮胡子和强硬挤出的笑容不同于壮年时期那种还是自然的笑。

以前起码还是自足的神情，现在老了孑然一身，似乎有点怯生生了。

初八我赶回去上班，没法去我家族的叔辈在村里的结婚现场。

说是叔辈，其实30出头，比我大一个月而已。

听家里人说，莽嘎爷爷出了360元礼金，还买了100元豆腐给席上。

他忙前忙后，却被他的堂弟（我的另一个堂爷爷）说做事不麻利，被嫌弃。

旁人也不好说。

而我家里人帮忙，不管帮得好不好，都只会收到轻言细语的话。

听到这些话，我心里很不是滋味。

真的很难预料莽嘎爷爷他的晚年会不会因为没人照顾过得更辛苦？

……长大后我在社会吃过的苦就是被别人影响心情和判断力。

因为性格软弱，我没有以自己为中心
，年轻媳妇抱着娃娃，三世同堂四世同堂围坐一堂，吃着瓜子烤着火看春节联欢晚会的情形比比皆是。

与此同时，村里孤零零的只有两个未娶老婆的单身汉家。

其中就包括了莽嘎爷爷家。

过年人少，不热闹。

没有老婆孩子的单身公过年就是一种悲哀。

何况是年逾四十的穷单身公。

那时很多小孩拜年也不去他们家。

我被小叔叔和哥哥们领着挨家挨户地拜过年。

他们会略过莽嘎爷爷的家，跟我说“丹丹，俺妈妈说了去拜年不要去你莽嘎爷爷的家。”

我说，“为什么啊”。

“因为他是单身公”。

这句话在我心里留下了深厚的印象。

长大一点后，我对莽嘎爷爷的同情也就更多了一分。

<作为家族里唯一未娶老婆的爷爷辈，老大不小。

家族里的老前辈个个都表示无能为力。

跟他同辈的甚至是晚辈，是看不起他的。

虽然听到的消息也包括莽嘎爷爷被母亲害了一辈子，他的同龄人都结婚了，只有他没有结婚。

更多的人包括家族里都是对他嗤之以鼻，丢家族的脸。

据说在20世纪80，90年代时，曾叔祖母对来和儿子相亲的对象挑剔。

实际上，他年轻的时候本来条件不好，又不会赚钱，但胜在人实在。

原本有一个女人愿意倾心于他。

但是莽嘎的母亲依旧挑剔，屡屡不同意，莽嘎爷爷真听了他妈的话，不跟那个女人有往来。

后来媒婆也不愿介绍了。

每当家族长辈说到这里，连我的爷爷也直摇头。

有时候有无知的母亲强烈要求孩子按照自己的想法做，孩子愚孝，最终造成了遗憾。

而他本来就条件不佳，有机会还没有抓住。

等到莽嘎爷爷真的着急的时候，已经是90年代中期了。

那时候农村的婚姻市场开始不可预料地向女方这边“倾斜”了。

“好娶”已经成为过去式了。

女人的婚姻大事，越发是女人自己做主的时候了，不再像之前父母做主，媒妁之言。

尤其跨入新世纪，女性自我意识觉醒。

《半边天》这样的节目出现在我们的视野里了。

那时我读小学了。

我开始看这方面的电视了，也越发理解女性要求平等的地位与权力。

随着时代的发展，觉醒的有为青年越来越多。

他们开始走出乡村，开始在
外寻求生存，有的开始做生意大施拳脚了。

他们这样的男性有的很快收入暴增，家庭地位暴涨。

回村时的风光可见一斑。

而莽嘎爷爷因为没出息，只知道靠种田赚一点微薄的收入和打零工外还要照顾母亲，就这样被判定一生娶不到了。

“大龄且没钱”成为压死骆驼的最后一根稻草。

我去过很多次莽嘎的家。

家里总是保持干净如常，家里也跟风置办了很多物件。

但是普遍还是不富裕。

还有是“人气少”。

曾叔祖母年迈，只能被照顾。

但是莽嘎爷爷怎么会照顾得特别好呢。

他也需要下地干活，那么多活。

总有他气不顺累到崩溃的时候，这时他会生气，让曾叔祖母能不能别让他着急了，安分一点。

曾叔祖母只会怔怔地看着。

我在家也听得明明白白。

每次他发脾气也是急脾气。

冷却下来也是安心伺候曾叔祖母的吃穿住，不包括行动。

曾叔祖母在白天的时候，会坐在门前的屋檐底下。

她常戴一顶红色针织帽子，佝偻着背，眼睛已经浑浊，一直坐在外面，极少看到她挪动。

一根拐杖不是依靠着墙沿就是在她脚旁放着，那是一根已经磨到光滑的老木棍。

她平日不会多搭理小孩，因为她年纪大了身体不好，笑一笑都费力气。

偶尔莽嘎爷爷的姐姐们会回来给点东西，但是她们普遍嫁得不好，也无法真的帮到弟弟。

之所以曾叔祖母每天得坐在外面看路人，是因为她已经老得干不动活了。

一般只有身体不能行动自如，才可以说干不动活了，也就是农村人眼中的“退休”了。

这跟城市的“退休生活”不一样，他们的活动范围变得很小。

村里年迈的老人都会坐在外面，靠着看行人看天地的方式熬剩下的日子。

人来来往往，给猪和牛割草的，送孩子上学的，妇女端着盆洗衣服的，总有路过的会说上几句话。

这是一种解闷的方式。

另外，家里人下地了，上山去了，赶集去了，路过的人经过其家门随时可以瞥上一眼，不管亲疏远近，也可以一定范围内观察他们是否安全。

莽嘎爷爷作为家里的唯一劳动力，又要照看这唯一的老人，他能做的就是把一日三餐做好，勤勉干活维持生计。

没有老婆照看老人，夏天时，莽嘎爷爷会