那家人都跪在地上磕头了，我师父最后还是没有答应。人在临走前最后的日子里都是恐惧死亡的，因为活着的人是没有实证过死后去哪里的。
人死去之后对人间的事情都不会再享受，活着的时候的财、权、名等等物欲，都带不走。真的是万般带不走，唯有业随身啊。
师父知道他们命中定有一子，只是要受些折腾，所以要的只是赵家奶奶的一颗诚心。看到赵家做了保证，而且谁也不愿意拿孩子来开玩笑，于是我师父便开口了。
说道：”如果真想要孩子，也不是没办法，你回家准备金元宝和银元宝各九百九十九个，五彩纸做成彩莲。一个星期之后你来找我，我和你一起去旧庙那里。“
赵家奶奶一听要去旧庙那里，心里一惊，有些害怕，又有些忧伤。
我师父让赵家奶奶回去准备该准备得东西，并且一再跟赵家奶奶强调：“嫂子，您求得这个孩子，以后有什么事情都要自己去承担。你向上天借气运福报，最后都是要自己去还得，您明白了吗？“
赵家奶奶一心的只是想要孙子，哪管这孩子是否健康是否有会得到好的教育，满口答应，连连点头。
甚至都忘记了要去庙前街烧纸的事情。
那个庙的事情，一直都是闭口不提的，谁也不愿意去撕开那层纸，但是这件事情仿佛又像长在每个人的心里一样。赵家奶奶高兴的恨不得第二天就要把事情给办妥了一样。
有什么因，就有什么果。都说菩萨畏因，凡人畏果。我们的大脑可能会编造，但是现实生活不会让我们逃脱，所以，我们要慎重的去做每一件事情，慎之又慎的下一个决定。
一个星期之后，日子刚好是农历的十五。
赵家奶奶一大早就来找我师父问几点去庙那里做法事，我师父没回答她，只是问了一句：”这个星期你家里可还好？“
赵家奶奶皱着眉头，好像在回忆什么，开口说道：”也没有什么事儿吧，就是从你这儿回去的那天晚上，我半夜起来上厕所，迷迷糊糊的看见院子里有个小男孩儿。我以为是自己眼花了，揉了揉眼睛那个小男孩儿就没有了。“赵家奶奶并不知道，这个小男孩儿其实是流产的那个胎儿。
我师父点点头，也没有再说别的什么，就跟赵家奶奶说道：“嫂子，十点的时候，你带好东西，来我家，我们一起去庙前街。”
这之后，我师父只是在家里的佛堂打坐，没有吃饭也没有做其他的事情。
我师父为什么让赵家奶奶准备九百九十九个金元宝和九百九十九个银元宝，还让她自己亲手叠呢？
一是消灾，二是收诚意，三是祈福。因为这个傻媳妇流产，一定程度上是和赵家奶奶有关系的，虽然这些事情都是天意，但毕竟都是有业力所在的。
这就是消赵家奶奶的灾。准备这些纸制品，也是需要耐心和恒心的，就像念佛念经，心不诚，佛不显灵，这就是一个道理的。
最重要的是，每个灵魂投生之前是要经历很多很多的不容易，要受很多苦的额，人家都要准备好做人了，你突然把人家的肉身整没了，人家肯定是非常生气的啊，一生气，人家肯定是要来折腾你、折腾你的家人，让你也受折磨。
所以，最重要的，是要给人家谋一个好的出路，让婴灵重新入轮回。现在越来越多的人选择人流、打胎，难道你杀了别人，别人就能够轻易的原谅你吗？现在很多年轻人并不拿堕胎、流产当回事，所以自己受的业力就会更大，因为人可怕之处在于并不认为自己有罪......
夏天的十点，已经开始变得很热了，但是在农村，树荫多，又有微风吹着，很是舒服的。
说来也奇怪，等到我师父和赵家奶奶还有送喜伯伯拿着准备好的东西来到旧庙的时候，村子里突然变得安静，往常街上的人多而今天一个也没有，只有知了在树上拼命的叫着。
我师父在旧庙画了一个很大的圈，将这些要烧的东西放进去，然后开始朝着庙在的地方拜，赵家奶奶和送喜伯伯就在后面跟着样子学着做。
我师父嘴里念念有词，只是别人并不知道她念的是什么。不是出马仙附身，更不是道家的符咒也不是佛家的梵语。
仿佛这些话是天外的语言，只有我师父自己能懂。
赵家奶奶和送喜伯伯就这么定定的看着我师父对着空气在说话，只是我师父的表情一会喜一会儿难过，最后结束的时候又磕了三个头。
接着，我师父将准备好的要烧的东西点着了，三个人就这么静静的看着这一堆纸元宝烧纸一点点的着起来。
纸烧到一半的时候，突然平地起了一阵风，那火苗烧的正旺，突然就往赵家奶奶身上窜去。
吓得送喜伯伯赶紧过来扶着自己的亲娘，但是送喜伯伯就像被钉在那里一样动不了，只能眼睁睁的看着火苗往自己亲娘身上窜。所幸只是这火苗并没有烧到身上，只是离得很近而已，将赵家奶奶烤的不舒服。
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