古王国时期也称古典时代，包括第三至第八王朝。
古王国是古代埃及专制主义中央集权统治的形成期。
古王国时期，神化王权思想得到进一步强化，中央政府组织机构趋于完善，地方行政组织基本形成。
在统一国家的基础上，埃及的专制主义中央集权统治制度最终确立起来。
早王朝时期，神化王权思想己经初见端倪。
古王国时期，王权得到进一步神化。
埃及国王不仅是神的代理人，而且本身就是神或神的化身，是人间活着的神。
随着太阳神崇拜的不断增长，第五王朝的头三位国王都被宣称是太阳神祭司的妻子和太阳神的孩子。
因此，从第五王朝开始，古代埃及的每一位国王都自称“太阳神之子”，以此展示太阳神与第五王朝国王们的血亲关系。
国王人格的神化和王权的神化使国王具有至高无上的权力和地位。
由于国王需要用法律来统治臣民，因此，他是国家的立法者和司法者。
不仅如此，他还拥有国家的最高行政权，中央和地方的行政管理都要听命于他。
他是全国土地的所有者，通过赏赐和赠与的方式将土地分配给王室成员、大臣和神庙。
他是军队的最高统帅、负有保护国家安全的使命。
他还是所有神庙的名义上的最高祭司，但实际上他的宗教职能被委托给了各个神庙的祭司。
为了对国家进行有效的管理，国王还设立了中央和地方行政管理机构。
这一时期的中央政府机构主要有财政部门，负责国家的税收。
与财政部门有着密切联系的农业部门是另一个主要机构，负责全国的农事。
第三个主要机构是司法部门，其主要职责是维护社会的稳定。
神庙是国家行政管理体系中的一个特殊的部门，它本身具有行政、司法和经济职能。
由于古王国时期没有大规模的常备军，这一时期的军队是在战时临时招募的，故古王国时期没有绝对独立的军事机构。
中央政府的最高官员是维吉尔（阿拉伯语，相当于古代中国的宰相），由国王任命，首接向国王负责。
维吉尔具有行政、经济、宗教和审判等多种职能，处于一人之下万人之上的地位。
在维吉尔之下还有书吏和管家等各级官员。
地方行政组织被称为“州”或“诺姆”。
州的最高行政长官是州长，其内部行政部门与中央政府大体相同，有法庭、土地管理部门、水利灌溉工程维护部门和谷仓等。
其中水利灌溉工程维护部门最为重要，有证据显示，埃及的水利灌溉工程大部分是由地方政府而非中央政府组织完成的。
在专制主义中央集权统治下，国王是全国土地的所有者，他通过赏赐把土地分配给官员和神庙。
梅藤坟墓铭文记录了国王赏赐给他一块位于三角洲地区的世袭领地，并且这是一块未被开垦的土地。
而国王赠给神庙的土地往往都免除了劳役和徭役负担，编写于第五王朝国王伊塞斯统治时期（前2414一前2375年）的阿布希尔纸草详细记录了位于阿布希尔的金字塔神庙的日常收入和支出。
此外，自耕农也是土地的所有者，他们的土地大多是过去农村公社的份地。
据梅藤坟墓铭文记载，古王国时期伴随着土地买卖的出现，一些自耕农的土地被王室、官员和神庙兼并，从而形成了以王室、贵族和神庙为主体的大地产经济。
埃及是一个农业国家。
尼罗河定期泛滥带来的肥沃土壤和有利的气候条件为埃及农业的发展提供了保证。
古王国时期，埃及农业生产水平有所提高。
两头牛拉的犁、用木料制作的锄头和带有燧石刀刃的镰刀被广泛应用于农业生产，从而形成了典型的田野农业。
大麦、小麦和双粒麦是主要农作物，亚麻、蓖麻等经济作物也得到广泛种植此外，葡萄、椰枣等水果和豌豆、生菜、葱、韭菜、扁豆等蔬菜也得到种植。
农业的发展带动了牧畜业的发展，牛、羊和驴等牲畜的饲养规模不断扩大。
其中，牛和驴成为埃及人的主要畜力和运输工具，品种繁多的羊则是埃及人的主要食物和祭祀用品。
手工业也得到了进一步发展，首都孟斐斯成为全国的手工业中心。
这一时期手工业开始出现明确的分工，制陶、酿酒、采矿、冶金、假发编织、纺织、造船和建筑等门类齐全。
坟墓和神庙中的大型雕像和浮雕与从大金字塔附近船琢出士的太阳船，无不展示了埃及人高超的手工业水平。
尽管埃及的贸易形式以物物交换为主，但是这并没有阻碍埃及国内外贸易的产生和发展。
在广泛的贸易中，谷物、牲畜和铜逐渐被固定为一般等价物。
为了获得埃及缺乏的木材和天青石等奢侈品，埃及与努比亚和西亚的联系日趋频繁。
第三王朝的国王佐塞曾派人到西奈去开采或交易天青石和铜。
迄今所知最古老的王表帕勒摩石碑记录了第西王朝国王们继续西奈和努比亚的矿石开采。
第西王朝国王斯奈夫鲁曾镇压过努比亚的反叛，并通过地中海港口城市巴比罗斯与西亚保持密切的贸易往来。
第五王朝和第六王朝通过贸易和战争继续与努比亚和西亚保持着密切的联系。
第五王朝与位于埃及东南部的蓬特有过贸易往来，第六王朝的大臣乌尼的坟墓铭文曾提到，埃及曾至少发动了5次对亚洲的军事战争，而军事将领哈库弗的坟墓铭文则记录了埃及和努比亚的联系。
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